Perkongsian Bengkel Penulisan Fiksyen Sains & Teknologi

Sedikitpun saya tidak menduga yang hadirnya saya ke Bengkel Penulisan Fiksyen Sains dan Teknologi di Holiday Villa Alor Setar, sehari suntuk pada Sabtu 14 Mac baru-baru ini, akan membuahkan suatu perasaan yang teruja.

Niat pada mulanya hanya mahu hadir dan mengutip serba sedikit ilmu. Rupa-rupanya, bengkel dilaksanakan oleh pihak penganjur iaitu Kumpulan Utusan, dan Penerbit UTM, Sekudai sebenarnya adalah sebagai persediaan bagi mereka yang mahu menyertai Sayembara Fiksyen Sains dan Teknologi, berserta tawaran hadiah yang amat lumayan.

Tempat pertamanya nanti adalah hadiah tunai RM 15,000 ringgit dengan urutan hadiah-hadiah lain bagi tempat kedua, ketiga dan juga pemenang sagu hati.

Yang saya tahu, bengkel ini berhasrat memasyarakatkan Sains & Teknologi. Sebab itu, saya membuat keputusan menghadirkan diri sebulan yang lalu.

Catatan berikut telah sempat saya coretkan sebagai kesimpulan daripada penyampai-penyampai.

Dr. Amida@Hamidah bt. Abdul Hamid atau lebih mesra dikenali sebagai Anis (seorang mantan pensyarah Falsafah, Retorik dan Kemahiran Berfikir di Universiti Malaya tetapi masih bergerak aktif menilai karya-karya dan berceramah) dalam tajuk penyampaiannya “Mahu Menulis Novel Sains & Teknologi?”

Ethos, Pathos, Logos yang berasal daripada falsafah budaya Yunani adalah paksi penulisan sebarang penulisan.

Ethos adalah ketrampilan kita, keupayaan kita. Oleh itu, bahasa kita perlu bagus.

Pathos adalah sasaran. Siapa? Remaja, dewasa atau ahli masyarakat seperti ditujukan keapda sesiapa yang pakar dalam bidang yang diperkatakan dalam penulisan itu.

Logos – adalah karya, plot fiksyen sains dan teknologi.

Cuma sebagai umat Islam, perlu tambah ALLAH sebagai payung kepada ketiga-tiga perkara asas ini. Kembalikan paksi kesemuanya kepada Allah.

Prof. Dr. Ahmad Zaki Abu Bakar (seorang profesor senior dari UTM, Skudai, pemenang hadiah novel fiksyen sains, Dendam Siber dan Wira Persona Avatari) dalam slotnya “Memfiksyenkan Sains & Teknologi”

Karya berasaskan ilmu, imaginasi, olahan.

Sains –ilmu yang sistematik, lahir dari hasil penyelidikan, boleh diuji, dapat berdiri dengan teguh.

Si-Fi keras – sains fizikal, biologikal manakala Si-Fi lembut – menyerlahkan sains sosial.

Dicadangkan supaya karya yang ditulis, menggunakan pendekatan Si-Fi Hybrid – gabungan fikiran/emosi dengan fakta sains.

Penjelajahan yang boleh diterokai pengkarya nanti adalah seperti penjelajahan diri, dunia (angkasa lepas, alam maya), budaya, zon masa, dan dimensi malah boleh mereka-reka perkataan dan istilah baru!

Mohamed Saleeh Rahaad (Timbalan Presiden Persatuan Penulis Nasional Malaysia atau PENA, yang juga pensyarah kanan di Universiti Malaya) dalam skopnya “Nilai, Ideologi dan Sarana Sastera dalam Cereka Sains”

Isi – bahan/plot baik.
Bentuk – cara, penyampaian, ideologi.

Apapun, karya yang dihasilkan nanti mesti seimbang.

Novel fiksyen Sains & Teknologi bukan cerita hiburan. Perlu lawan ideologi barat dan dijadikan sebagai bahan pengisian alternatif.

Sudah cukup lambakan racun dan sampah dari sumber barat seperti contohnya, The Killing Fields, Tarzan, Robinson Cruse, Tom and Jerry, Raiders of the Lost Ark, King Soloman’s Mines, Rambo, Black Hawke Down dan lain-lainnya.

Oleh itu juga, secara senyap-senyap, disogok wira hebat adalah orang barat sedangkan orang Asia bodoh, tidak bersemangat. Dalam diam-diam dan senyap-senyap, hati dan minda khalayak (iaitu penonton, pembaca) yang pasif tertawan jadinya dengan watak secara rela hati (ruled by consent).

The Killing Fields, Black Hawke Down, menonjolkan kehebatan tentera Amerika di negara Asia. Sedangkan hakikat sebenarnya, Amerika kalah dalam perang Vietnam. Askar Malaysia lebih berani dan hebat dalam operasi di Somalia.

Kartun Tom and Jerry sebenarnya membawa suntikan mesej Zionis. Kucing hitam, apa-apa yang berkulit hitam adalah jahat manakala tikus itu walaupun ia kecil (seperti Israel) namun bijak, licik dan berkulit cerah. Maka mereka adalah itu baik.

Wira kulit putih dijadikan lambang keanggunan, kehebatan, ketamadunan dibanding dengan watak peribumi. Tarzan juga membawa mesej yang sama - seorang kulit putih mampu menundukkan serta menguasai segala haiwan, kaum pribumi di hutan belantara. Isterinya Jane, juga berkulit putih. Mengapa tidak kahwin sahaja dengan wanita pribumi di hutan itu? Tidak mahu, kononnya darah kulit putih akan tercemar.

Warga negara dunia ketiga, jadi bebanan, liability (white man’s burden). Penulis kolonial waktu Malaya di jajah, contohnya Anthony Burgess dalam bukunya ‘Somerset Mom’, menggambarkan watak melayu adalah watak terpinggir. Posisi watak melayu dibisukan. Tidak dberi suara malah sekiranya diberikan suarapun, suara bukan genuine, tetapi suara orang yang bodoh! Contoh watak si pemain tennis – lelaki kulit putih. Yang menunggu di tepian, di pinggir, sekadar melihat, mengutip bola hanyalah orang melayu.

Sebaliknya, cerita rakyat yang memperbodohkan minda orang melayu seperti Lebai Malang, Pak Pandir dicetakkan dan dihidupkan semula pada 1920’an dan dipastikan tersimpan di semua perpustakaan seluruh Malaya. Cerita-cerita melayu yang menonjolkan kehebatan pejuang dan pahlawan disembunyikan – khabarnya ribuan buku dan manuskrip tenggelam bersama kapal?. Namun di University Leiden (Netherlands) tersimpannya ribuan khazanah persuratan yang merakamkan kehebatan melayu dan pejuang Islam.

Ini semuanya adalah strategi Yahudi dan pengaruh barat mengekalkan ide ‘white supremacy’. Oleh itu, senjata lawan adalah senjata yang bukan hanya terhad kepada kreativiti tetapi juga punya daya intelektual. Fiksyen sains dan teknologi memainkan peranan dalam melawan perang saraf budaya ini. Budaya harus dilawan cara berbudaya. Serangan budaya perlu dipatahkan dengan serangan budaya juga.

Oleh itu, dalam cereka sains, jangan hanya bercerita dan menampilkan kecanggihan teknologi atau ilmu sains yang misteri ini dalam naratif yang menguja. Aspek nilai dan ideologi juga harus dimasukkan, juga aspek psikologi.

Puan Nor Azah Abdul Aziz, Editor Kanan Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd. dalam slot penyampaiannya “Memecut di Litar Sayembara”

Falsafah berlumba dan litar. Bila bertanding, ada syarat. Syarat mesti dipenuhi. Pentingkan perlumbaan.

Kaedah untuk menang – pecut, pecut, pecut.

Bila mahu pecut – kenderaan perlu dan penting. Kenderaan bukan bertaraf biasa-biasa di jalan raya tapi perlu beraksi di litar lumba. Oleh itu berdaya saing dan tahan uji. Ketangkasan juga terletak pada persiapan kita.

Selain menang sebagai juara, pakej setiap karya yang menang akan diterbitkan, diberi royalti tahunan, juga dirai dalam bentuk promosi pada dada majalah, akhbar, secara kolaborasi dengan media-media elektronik, resensi di TV.

Ini yang diimpikan pengkarya dan penulis. Mendapat mileage dalam kareernya sebagai pengkarya. Secara tidak langsung, karya mendapat liputan meluas, capaian juga semakin melebar. Penulis tentu mahu ide menjangkau dan sampai ke ramai khalayak.

Aspek-aspek penilaian sebuah karya - walaupun karya sebenarnya terangkum dan seimbang sebagai sebuah pakej namun penilai akan melihat aspek secara tercerai-berai. Aspek ini adalah seperti bahasa, tema, watak, ideologi, kekuatan, prasarana. Oleh itu, sesiapa yang mahu menyertai sayembara ini perlu membuat ‘sumbang saran’ dan penyelidikan terperinci.

“Peserta perlu ingat! Semua karya harus sampai ke pihak kami sebelum 31 Ogos 2009” kata Puan Norazah.

“Minda saya sudah seperti mahu meletup!” tiba-tiba sahaja kata S, seorang peguam, yang duduk di sebelah meja saya.

Dia pernah mengikuti bengkel penulisan kendalian saya di Seberang Perai Selatan. Dan dialah yang memberitahu saya mengenai bengkel ini. Kami membuat janji bagi hadir bersama dengan S memandu sementara saya menumpang keretanya ke Alor Setar.

“Apa betul? Mentol minda awak sudah bernyala?” kata saya, tersenyum mengusik.

“Ya! Saya sudah dapat ide. Banyak ide. Tidak sabar lagi mahu mula menulis karya!” katanya, menggosok-gosok kedua telapak tangannya.

Saya juga melayani beberapa ide yang tiba-tiba sahaja datang mencurah-curah.

(Bagi maklumat lanjut, jemput layari:

http://www.penerbit.utm.my/www.mybooks.com.my )